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他隨手拈來一撮泥，捏、揉、搓、刻，不大一會(huì)兒功夫，一個(gè)泥人形象躍然而出，栩栩如生，連每一根發(fā)絲都清晰可見。這個(gè)能給泥巴賦予“生命”的人就是劉昌偉——鄄城劉家泥塑第五代傳承人。

劉昌偉告訴記者，劉家泥塑起源于清末，因?yàn)榈靥廃S河岸邊的特殊地域關(guān)系，又取材于地下2米天然的黃河淤泥，締造了它的獨(dú)特之處。所以，一直以來，劉家泥塑在泥塑藝術(shù)的殿堂中占據(jù)了重要一席。

一筆一劃，勾勒出民間藝術(shù)的華章；一抷素土，傳承出歷史足跡的豐碑?！皠⒓夷嗨堋弊钌瞄L的是創(chuàng)作傳統(tǒng)的佛教、道教人物，神像和歷史人物等，尤其注重對人物面部肌肉表情的刻畫，使其生動(dòng)傳神、栩栩如生。

作為祖祖輩輩都在黃河岸邊生長的灘區(qū)人，劉昌偉從小就與黃河泥結(jié)下了不解之緣。他自幼秉承家學(xué)，跟隨祖父和父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)泥塑制作技藝，在繼承祖輩的制作技法和藝術(shù)手法基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，廣泛學(xué)習(xí)各種雕塑技術(shù)，融會(huì)貫通。他在人物身體結(jié)構(gòu)塑造上，既有夸張浪漫的寫意，又加入了細(xì)致入微的寫實(shí)，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)。

自幼生活在黃河岸邊，劉昌偉也接受著黃河文化的洗禮，所以，他的作品鐫刻下了深深的黃河文化烙印。他的創(chuàng)作靈感，大多來源于記憶深處黃河岸邊百姓生活的場景。在劉昌偉手中，一塊黃河泥，再現(xiàn)了黃河流域百姓的生活，凸顯了濃重的黃河文化特色。

在藝術(shù)的表現(xiàn)形式中，材料的選擇與運(yùn)用是一個(gè)關(guān)鍵。劉昌偉告訴記者，母親河滋養(yǎng)的黃河泥品質(zhì)細(xì)膩、柔滑、粘連、雜質(zhì)少、可塑性強(qiáng)而又不過于軟塌。這些特征，也恰到好處地滿足了他創(chuàng)作時(shí)注重的原汁原味原生態(tài)及他追求的泥土本色。

在劉昌偉以黃河文化為題材創(chuàng)作出的諸多作品中，《和而不同》最具代表意義。該作品根據(jù)古代璽印的形式進(jìn)行創(chuàng)作，采用黃河灘區(qū)的黃河泥純手工捏制而成，并經(jīng)1200度高溫?zé)疲饲f大氣。

劉昌偉介紹，寶璽頂端用寫意的手法塑有一朵怒放的荷花，側(cè)面分別塑有小荷才露尖尖角的花骨朵、剛凋謝的荷花和枯萎的蓮蓬，用荷花的四種狀態(tài)寓意人生的四種境界。璽印四面分別用現(xiàn)代刻字的理念，用真草篆多種字體鐫刻了不同的和字，采用了陰刻、陽刻、穿插套疊等多種層次多種手法來表現(xiàn)“和而不同”主題。

“整件作品采用了泥塑、書法、刻字、篆刻等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。既有時(shí)代性又有創(chuàng)新性，很好地繼承發(fā)展了傳統(tǒng)技藝，又緊扣黃河文化這一主題。”劉昌偉說。

此外，劉昌偉的作品還融合了不同流派的風(fēng)格，作品中的人物形態(tài)逼真，憨態(tài)可掬，既有北方粗獷的大線條風(fēng)格，又有南方唯美的清秀特點(diǎn)，其一招一式、一顰一笑，從不同位置和角度，似乎都在訴說著：“劉家泥塑，有故事，有光陰?！?/p>

2014年，“劉家泥塑”入選為菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為傳承人，劉昌偉深感傳承責(zé)任重大。他先后到天津美院、曲阜師范大學(xué)美術(shù)系、山東藝術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院等院校學(xué)習(xí)深造。又遠(yuǎn)赴景德鎮(zhèn)、淄博等地學(xué)習(xí)交流技藝，廣結(jié)雕塑高手，多次參加文化藝術(shù)交流等。其間，他挖掘傳統(tǒng)技藝，收集老輩藝人作品，整理修纂泥塑資料，積極培養(yǎng)新人，讓劉家泥塑煥發(fā)出新的生機(jī)，為黃河文化注入時(shí)代元素。

今年以來，鄄城縣以傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn)，深挖非遺文化中的黃河文化成分，探索其中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。統(tǒng)籌推進(jìn)“山東手造”和復(fù)興少年宮工作，多次開展“山東手造”進(jìn)校園活動(dòng)，讓孩子們在學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓黃河文化流淌孩子心間。         通訊員 劉永霞